{"id":2229,"date":"2017-03-14T14:35:08","date_gmt":"2017-03-14T14:35:08","guid":{"rendered":"http:\/\/pnc.polegarmente.me\/?p=2229"},"modified":"2017-03-14T14:50:42","modified_gmt":"2017-03-14T14:50:42","slug":"waking-life-ou-o-despertar-de-sandra-pinheiro","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/pnc.polegarmente.me\/index.php\/2017\/03\/14\/waking-life-ou-o-despertar-de-sandra-pinheiro\/","title":{"rendered":"“Waking Life” ou o despertar de Sandra Pinheiro"},"content":{"rendered":"

\"Waking<\/a><\/p>\n

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\"wakinglife\"<\/a><\/p>\n

“O cinema e a filosofia como meios para a interroga\u00e7\u00e3o. A arte e a educa\u00e7\u00e3o como vias para uma humaniza\u00e7\u00e3o. Fica a certeza que, com o PNC, j\u00e1 se consegue ver maior movimento neste sonho amorfo.”<\/p>\n

\"waking-life-poster\"<\/a><\/p>\n

Ficha t\u00e9cnica:<\/p>\n

T\u00edtulo original: Waking Life
\nDe: Richard Linklater
\nG\u00e9nero: Anima\u00e7\u00e3o, Drama
\nEUA, 2001, Cores, 977<\/p>\n

Waking life<\/em> \u00e9 um filme sobre a humanidade. Sobre n\u00f3s dentro do mundo e sobre o mundo imenso que h\u00e1 em n\u00f3s, consciente e inconsciente. Uma obra que retrata o caminho de um jovem na procura de si mesmo. Mas que representa muito mais, fala-nos de tudo, de um mundo doente, fala-nos da procura do significado da exist\u00eancia de um eu perante mim e perante todos. N\u00e3o ser\u00e1 urgente parar e refletirmos sobre que caminho estamos a tomar? \u00c9 urgente cogitar sobre o mist\u00e9rio que nos rodeia e do que somos. \u00c9 iminente, e \u00e9 imprudente n\u00e3o o fazermos num futuro pr\u00f3ximo.
\nN\u00e3o h\u00e1 uma realidade nesta obra, s\u00e3o muitas, entrela\u00e7am-se e levam-nos a debater quest\u00f5es que levariam discuss\u00f5es de horas: o existencialismo, a arte, a religi\u00e3o, a identidade, o amor ou o \u00f3dio, os nossos medos e receios, a realidade ou o sonho, a liberdade e o livre-arb\u00edtrio.
\nO argumento f\u00edlmico envolve um jovem, que ora morreu ou se encontra preso dentro de um sonho e tenta agora acordar. N\u00e3o se sabe. Mas n\u00e3o \u00e9 importante sabermos, n\u00e3o nos quer dizer o realizador, ou se calhar diz-nos, n\u00f3s \u00e9 que ainda n\u00e3o sabemos. Podemos dividir o filme em duas partes. Na primeira, o jovem tem uma sucess\u00e3o de conversas com intelectuais de d\u00edspares \u00e1reas: arte, filosofia, ci\u00eancia ou religi\u00e3o. E embora seja t\u00e3o denso o conte\u00fado de cada conversa, o filme n\u00e3o se apoia numa \u00fanica teoria, mas numa vastid\u00e3o de pontos de vista passados e modernos da filosofia. A partir da\u00ed, na segunda parte, ora atormentado, ora desanimado com a informa\u00e7\u00e3o recebida, atrav\u00e9s de um longo caminho de autoconhecimento, o personagem deixa de ser um sonhador \u201cpassivo\u201d e tenta encontrar uma sa\u00edda do seu sonho.
\nH\u00e1 duas cenas que me intrigaram particularmente, numa delas, a personagem principal, interpretada pelo ator Willey Wiggins, encontra o professor de filosofia Rupert Solomon. Uma breve explica\u00e7\u00e3o sobre o existencialismo surge na tela, o professor afirma que n\u00e3o concorda com as ideias p\u00f3s-modernistas da filosofia, que reduzem o ser humano a um conjunto de constru\u00e7\u00f5es sociais, a uma conflu\u00eancia de for\u00e7as marginalizadas num ser. Esta no\u00e7\u00e3o dar-nos-ia, ent\u00e3o, a ideia que deixamos de ter responsabilidade sobre os nossos atos, bons ou maus, que somos seres que vagueiam sem um prop\u00f3sito, e que, por isso, temos a desculpa de n\u00e3o nos importarmos. Opondo-se a esta vis\u00e3o p\u00f3s-moderna do homem; o professor, rebusca a conce\u00e7\u00e3o de Sartre, que esclarece que o ser humano, sozinho no mundo, \u00e9 exatamente \u201caquilo que ele faz de si mesmo\u201d. E apoiando-me no fil\u00f3sofo franc\u00eas, se o homem \u00e9 livre para agir e n\u00e3o existem valores universais que sirvam de guia para a nossa exist\u00eancia, compete a cada indiv\u00edduo, construir valores que possam orientar as suas escolhas. A verdade, \u00e9 que acabaremos por \u201cser\u201d at\u00e9 ao \u00faltimo segundo das nossas vidas. Esta tarefa, que nos acompanhar\u00e1 por mais ou menos anos, \u00e9 a \u00fanica que impreterivelmente ficar\u00e1 connosco at\u00e9 ao fim. Por isso, ponderar escolhas e tomar decis\u00f5es dignas da era em que vivemos e da informa\u00e7\u00e3o a que temos acesso, \u00e9 quase uma obriga\u00e7\u00e3o.
\nNa outra cena, fala-se sobre o significado das palavras, diz-se mesmo, \u201cAs palavras s\u00e3o inertes. S\u00e3o apenas s\u00edmbolos. Est\u00e3o mortas, sabe? […] E, ainda assim, quando nos comunicamos uns com os outros e sentimos ter feito uma liga\u00e7\u00e3o, e termos sido compreendidos, acho que temos uma sensa\u00e7\u00e3o quase como uma comunh\u00e3o espiritual. E essa sensa\u00e7\u00e3o pode ser transit\u00f3ria, mas eu acho que \u00e9 para isso que vivemos.\u201d
\n\u00c9 com palavras que vivemos, sobrevivemos, \u00e9 por elas que olhamos, que nos transformamos. \u00c9 com palavras que nos constru\u00edmos a n\u00f3s e ao mundo. E se estas n\u00e3o fossem mais do que sons e constru\u00e7\u00f5es simb\u00f3licas? E numa era digital, em que a comunica\u00e7\u00e3o \u00e9 t\u00e3o vulgarizada, ser\u00e1 que nos estamos mesmo a compreender uns aos outros? O pensamento inicial de uma pessoa, expresso em palavras, ser\u00e1 percebido, na totalidade, pela outra? Ser\u00e1 que os leitores compreendem a minha mensagem?
\nResta-me dizer, que a qualidade da banda sonora, composta por Glover Gil e executada pelo grupo texano Tosca Tango Orchestra, o maravilhoso processo de anima\u00e7\u00e3o (rotoscoping) e a direta, simples, mas poderosa mensagem filos\u00f3fica, fazem deste filme, acess\u00edvel, questionador e um dos mais interessantes que poderemos alguma vez ver, enquanto estudantes, professores, jovens e adultos, que vivem quotidianamente dependentes de um sistema formatado, \u201cformigas\u201d da mesma col\u00f3nia. Estou certa que enquanto n\u00e3o chegarem tempos de maiores firmezas, podemos tornar este lugar-sonho, menos frustrante e in\u00f3spito, se tamb\u00e9m n\u00f3s percorrermos este caminho de auto-conhecimento.
\nN\u00e3o \u00e9 novo que os s\u00e9culos nos trouxeram problemas dif\u00edceis e que a filosofia pode dar-lhes uma resposta, aprofundar um tema e reduzir as conce\u00e7\u00f5es fechadas de certas realidades de que muitas vezes partilhamos. N\u00e3o \u00e9 novo que a tecnologia nos domina cada vez mais, que quebramos a f\u00f3rmula antiga de uma rela\u00e7\u00e3o entre duas pessoas, que vivemos tempos novos e cru\u00e9is, com desafiantes quest\u00f5es e que \u00e9 urgente procurarmos respostas. Mas tenho a convic\u00e7\u00e3o de que o caminho se tra\u00e7a por aqui, atrav\u00e9s de um questionamento constante, atrav\u00e9s do consumo de obras f\u00e1ceis, mas ruidosas como \u201cWaking Life\u201d.
\nDizia o realizador portugu\u00eas, JCM, que \u201cO cinema n\u00e3o \u00e9 mais do que um itiner\u00e1rio que instaura o reencontro consigo mesmo\u201d, e \u00e9 exatamente o que este filme e o projeto por tr\u00e1s dele, o plano nacional de cinema, nos t\u00eam ensinado. Que \u00e9 atrav\u00e9s do reencontro dos nossos medos, paix\u00f5es e pensamentos numa obra, que nos descobrimos. Que \u00e9 atrav\u00e9s da indaga\u00e7\u00e3o, de aprendizes constantes na vida, que procuram continuamente conhecimento, que nos constru\u00edmos. O cinema e a filosofia como meios para a interroga\u00e7\u00e3o. A arte e a educa\u00e7\u00e3o como vias para uma humaniza\u00e7\u00e3o. Fica a certeza que, com o PNC, j\u00e1 se consegue ver maior movimento neste sonho amorfo.<\/p>\n

Sandra Pinheiro, 12\u00ba ano<\/p>\n

\"Dia<\/a><\/p>\n